Seong-lae ChoTrolley problem
사람 명수를 바꾸어도 동일한 문제. 사람이 2000명일 때 방향을 틀지 않는다면. 사람 수를 극한으로 보냈을 때 답이 고정되고 정도에 따라 선택이 바뀐다는 것은 무슨 선택을 하던 도덕적 책임과 판단은 동일하다는 의미이다. 즉 어떤 선택을 해도 비판받는 상황이거나, 어떤 상황을 해도 이해받는 상태에 있다는 것이고 그것을 인지해야 한다. 개입은 환상일 뿐 선택가능하다면 선택이 중요하다.
Kantian philosophers - 사람을 수단으로 사용하는 것은 비도덕적이다, Footbridge dilemma - ver 2 of trolley - 사람 밀어서 떨어트리기 (they assume that is same) - stupid~
어떤 딜레마에는 다른 딜레마에 비해 자동적인 정서가 더 많이 개입한다 - direct inter-personal moral dilemma
Social intuitionist model - 신경과학적 발견 +진화생물학 이론 à 자동성 탐색 Affect-laden intuition
도덕 판단은 미학적 판단과 같다 - 직감은 문화적 영향과 함께 자연선택에 의해 조성된다
의무론 - 미래의 발생할 결과를 과거에 주어진 의무를 고려해서 행동하는 것 - 비결과주의
목적론 - 미래의 발생할 결과를 미래에 발생할 결과를 고려해서 행동하는 것 - 결과주의
트롤리 딜레마에서 생사를 결정할 권한이 없다는 의무로 그대로 두는 븅신들 (칸트가 여기에 속함)
결국에 손을 대던 안대던 선택은 한 것이며 선택에 따라 죽는 사람들을 보고 결정하는 사람이 결과주의자
Trolley dillema = trash ( just framing effect)